Oleh: Ahmad Rifqi Azmi, M. Ag
“Allah tidak pernah pelit memberikan karunia-Nya. Yang sering menjadi persoalan adalah: sudahkah hati kita siap menampungnya?”
Salah satu pelajaran penting dalam dunia tasawuf adalah bahwa besar kecilnya hidayah, pertolongan (madad), dan karunia Allah yang diterima seorang hamba sangat bergantung pada kesiapan hati (istid’dad). Allah Maha Pemurah dan tidak terbatas dalam memberi. Namun, sebagaimana air hanya dapat ditampung sesuai ukuran wadahnya, demikian pula karunia Allah hanya dapat diterima sesuai kapasitas hati seorang hamba.
Jadi, bukan Allah yang membatasi pemberian-Nya, melainkan manusialah yang sering kali belum menyiapkan wadah yang layak untuk menerimanya.
Dari sinilah para ulama tasawuf menegaskan bahwa tugas utama seorang hamba bukanlah menunggu datangnya pertolongan Allah, melainkan mempersiapkan diri agar layak menerima pertolongan tersebut. Sebagaimana apa yang dikatakan Ibnu Athaillah Assakandari dalam hikmahnya:
وُرُوْدٌ الْإِمْدَادِ بِحَسَبِ الْإِسْتِعْدَادِ
Artinya: Datangnya bantuan pertolongan Allah bergantung sesuai kadar kesiapan
Besarnya Pertolongan Bergantung pada Kesungguhan Mujahadah
Salah satu bentuk persiapan itu adalah mujahadah, yaitu kesungguhan dalam memperbaiki diri baik lahir maupun batin untuk mendekat kepada Allah. Besarnya pertolongan yang diterima seseorang sangat dipengaruhi oleh kesungguhan ini. Orang yang beribadah sekadarnya, berjuang sekadarnya, dan memperbaiki diri sekadarnya, biasanya hanya merasakan perubahan yang juga sekadarnya. Sebaliknya, mereka yang bersungguh-sungguh membersihkan hati, memperbaiki amal, serta istiqamah mendekat kepada Allah akan merasakan limpahan pertolongan yang jauh lebih besar. Allah SWT berfirman,
“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalan Kami, sungguh akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” (QS. Al-‘Ankabut: 69)
Ayat ini menunjukkan bahwa hidayah tidak turun begitu saja tanpa ikhtiar. Semakin besar mujahadah seorang hamba, semakin luas pula pintu pertolongan yang Allah bukakan baginya.
Pelajaran dari Perang Badar dan Perang Uhud
Prinsip ini dapat kita lihat dengan jelas dalam peristiwa Perang Badar dan Perang Uhud. Kedua perang tersebut sama-sama melibatkan kaum muslimin, sama-sama dipimpin Rasulullah SAW, bahkan sama-sama menghadapi musuh yang kuat. Namun, hasil akhirnya sangat berbeda. Mengapa demikian?
Pada Perang Badar, kaum muslimin menunjukkan kesiapan lahir dan batin. Mereka mematuhi seluruh arahan Rasulullah SAW., menyusun strategi dengan baik, menguasai sumber air, menempatkan pasukan secara tepat, serta mengarahkan serangan kepada para pemimpin Quraisy sehingga barisan musuh kehilangan komando. Yang lebih penting dari semua itu, mereka bersabar, disiplin, dan bertawakal sepenuhnya kepada Allah. Ketika sebab-sebab kemenangan telah mereka ikhtiarkan, Allah pun menyempurnakannya dengan pertolongan-Nya.
Sebaliknya, dalam Perang Uhud, sebagian pasukan pemanah tidak disiplin menjalankan perintah Rasulullah SAW. Mereka meninggalkan posisi demi mengejar harta rampasan perang. Secara lahiriah kesalahan itu tampak sederhana, tetapi secara ruhani ia menunjukkan bahwa hati mulai dipenuhi kecintaan kepada dunia. Di sinilah “wadah pertolongan” mulai retak.
Karena itu, kekalahan di Uhud bukanlah bukti bahwa Allah tidak lagi menolong kaum muslimin. Justru sebaliknya, Allah mengajarkan bahwa pertolongan-Nya memiliki sunnatullah yang harus dipenuhi. Ketika sebab-sebab datangnya pertolongan ditinggalkan, maka pertolongan itu pun tertahan.
Allah SWT mengabadikan peristiwa tersebut dalam firman-Nya,
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَ (ال عمران 152)
Artinya: “Sungguh, Allah telah memenuhi janji-Nya kepadamu ketika kamu membinasakan mereka dengan izin-Nya. Tetapi ketika kamu menjadi lemah, berselisih dalam urusan itu, dan mendurhakai perintah Rasul setelah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai (ghanimah), maka keadaan pun berubah.” (QS. Ali ‘Imran: 152)
Ayat ini menunjukkan bahwa pertolongan Allah selalu berkaitan dengan kesiapan iman, ketaatan, dan kedisiplinan hamba-Nya.
Kesiapan Menentukan Besarnya Hasil
Lalu bagaimana memahami konsep kesiapan tersebut dalam kehidupan sehari-hari?
Mari kita renungi ilustrasi yang sangat sederhana ini. Seseorang yang memanen padi menggunakan alat sederhana seperti arit mungkin hanya mampu menyelesaikan satu atau dua petak sawah dalam sehari. Namun, ketika menggunakan mesin combine harvester, luas sawah yang dapat dipanen meningkat berkali-kali lipat. Mungkin bisa sampai puluhan petak sawah dalam sehari. Demikian pula ketika mengambil pasir. Dengan sekop dan ember hasilnya terbatas, sedangkan menggunakan alat berat hasilnya jauh lebih besar. Perbedaannya bukan pada banyaknya pasir atau padi yang tersedia, melainkan pada kapasitas alat yang digunakan.
Begitu pula dalam kehidupan spiritual. Karunia Allah tidak pernah berkurang. Yang menentukan besar kecilnya karunia yang kita rasakan adalah sejauh mana kita mempersiapkan “alat” atau wadah untuk menerimanya. Mujahadah, keikhlasan, ilmu, dan kebersihan hati itulah yang memperbesar kapasitas ruhani seorang hamba.
Hati Adalah Wadah Karunia Allah
Dari sinilah kita memahami mengapa para ulama tasawuf sangat menaruh perhatian pada kebersihan hati. Sebab hati adalah wadah tempat turunnya hidayah, cahaya, dan pertolongan Allah.
Bayangkan sebuah cangkir yang telah penuh berisi teh. Sebaik apa pun kopi yang hendak dituangkan, ia tidak akan pernah masuk sebelum isi cangkir itu dikosongkan terlebih dahulu. Demikian pula hati manusia. Ketika hati telah dipenuhi cinta dunia, ambisi yang berlebihan, pujian manusia, kesombongan, iri hati, dan hawa nafsu, maka tidak ada lagi ruang bagi cahaya Allah untuk menetap di dalamnya.
Keadaan hati juga dapat dianalogikan seperti rumah yang seluruh pintu dan jendelanya tertutup rapat. Matahari tetap bersinar dengan terang, tetapi sinarnya tidak pernah masuk ke dalam rumah. Bukan karena matahari berhenti memancarkan cahaya, melainkan karena penghuni rumah sendiri menutup semua jalan masuknya cahaya.
Begitu pula dengan pertolongan Allah. Allah tidak pernah berhenti melimpahkan rahmat-Nya. Yang sering menjadi penghalang justru hati kita sendiri yang masih dipenuhi oleh selain Allah.
Bagaimana Menyiapkan Wadah Hati?
Jika persiapan lahir berupa ilmu, strategi, dan ikhtiar sudah banyak kita pahami, maka tasawuf mengajarkan bahwa persiapan batin tidak kalah penting. Bahkan, keberhasilan lahir sering kali bermula dari kesiapan hati. Salah satu persiapan paling mendasar adalah zuhud. Zuhud bukan berarti meninggalkan pekerjaan, hidup miskin, atau membenci dunia. Zuhud adalah menempatkan dunia di tangan, bukan di dalam hati. Dunia boleh dimiliki, tetapi jangan sampai memiliki kita.
Mengapa zuhud menjadi sangat penting? Karena akar dari banyak penyakit hati adalah kecintaan yang berlebihan kepada dunia. Kisah Perang Uhud menjadi bukti nyata. Kekalahan itu berawal dari kecenderungan sebagian pasukan kepada harta ghanimah sehingga mereka mengabaikan perintah Rasulullah SAW. Artinya, sebelum terjadi pelanggaran secara lahiriah, terlebih dahulu terjadi kelemahan di dalam hati.
Oleh sebab itu, para ulama menjadikan zuhud sebagai salah satu fondasi utama perjalanan spiritual. Tanpa zuhud, seseorang akan sulit mencapai qanaah, tawakal, dan ikhlas. Sebab selama hati masih dikuasai dunia, ia akan mudah terjerumus kepada riya‘, hasad, tamak, bahkan korupsi demi mempertahankan apa yang dicintainya. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW.
حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيْئَةٍ (رواه البيهقي)
Artinya: Cinta dunia adalah pangkal dari segala kesalahan (HR. Baihaqi)
Pada akhirnya, persoalan utama bukanlah apakah Allah akan memberikan pertolongan atau tidak. Allah tidak pernah kekurangan rahmat dan karunia. Persoalannya adalah apakah hati kita sudah cukup bersih untuk menerimanya, dan apakah kita telah bersungguh-sungguh mempersiapkan sebab-sebab datangnya pertolongan tersebut. Semakin besar mujahadah kita, semakin bersih hati yang kita miliki, dan semakin kuat ikhtiar yang kita lakukan dalam menaati Allah, maka semakin luas pula wadah yang siap menampung limpahan rahmat-Nya.
Allah tidak pernah membatasi pemberian-Nya. Kitalah yang sering membatasi kemampuan diri untuk menerimanya.
*) Penulis adalah Ahmad Rifqi Azmi Dosen Unugiri, Ketua Satgas Aswaja PCNU Bojonegoro dan juga Mukharir LBM PCNU Bojonegoro
